本次展览从学术角度切入，带领观众理解古罗马文明中美的准则、美的秩序，并从中感受东西方美学秩序的不同。西方美学注重再现，中国美学注重表现。西方艺术在意用笔触、线条、色彩、雕刻去再现自然，人和自然是主客二元对立的关系，我模仿你、我再现你、我写实你。而中国秉持“天人合一”的哲学美学理念，也就是表现的理念，把人放在自然之中，人是自然的一分子，人和自然之间不存在你高我低、你尊我卑的对立。在西方再现美学观中，尤其是古希腊、古罗马时期，强调“人作为主体，人是凌驾于自然之上的，人是有神性的”。所以观赏展览中的壁画、雕塑，都可以看出这些作品追求再现人体的美，那些对人体的迷恋、对线条的迷恋，其实是在向神性致敬。

影片里的湘北并非是一支众星捧月版的存在，他们是一支不断一步一步往上爬、不断磨合自我的球队。湘北从一支连续两年县级大赛出局的球队，成长为能与连续三届全国大赛冠军得主山王工业抗衡的球队，球队的“五虎”功不可没。影片对五人的刻画也是非常到位，拥有精准三分但是体力不佳的三井寿，技术全面但是心态欠缺的赤木刚宪，体力充沛而基础不扎实的樱木花道，球技全能却喜欢单打独斗的流川枫，以及行动敏捷但是进攻单一的宫城良田。他们各有自己的优缺，在剧集里，他们通过一场场的比赛，不断突破自己，不断融入球队，赤木刚宪克服了心态弱势，樱木花道最终也学会了中投。

故事从1986年展开，中国建造核电站的能力较弱，钳工叶家明、采购员林天诚主动加入到东海核电的建设之中。

倪大红孝宴挥鞭怒斥不孝子女 诠释孝道启迪观众思考亲情

太宰治曾写：我本想在这个冬日就死去的，可最近拿到一套鼠灰色细条纹的麻质和服，是适合夏天穿的，所以我还是先活到夏天吧。（摘自《晚年》）

展现不同以往的东北形象